HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。茶掛 大徳寺派 宝林寺【福本積應】自筆二字書 『蓬莱』 紙本 横。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。楽天市場】宝林寺 福本積應の通販。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。山本真如 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 絹本 共箱 タトウ 半箔金襴 一文字廻し。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。再度、招春寺住職を拝命。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。美品です。清水公照 吉祥「鶴」。共箱にアクがでています。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。軸先：黒漆塗。大筆　4 　極品　山吹　長栄堂　【kurokunn】H。　　紙本：墨書。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。　　箱書、花押があります。仮名書家巨匠　西谷卯木直筆作品。　共箱、タトウ箱付です。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。